زنگانلی

تی آر تی: جمهوری آذربایجان با پیروزی ۴ بر سه برابر ایران میزبان رقابتهای جهانی سال ۲۰۰۹ کشتی آزاد جهان، به عنوان قهرمانی دنیا دست یافت.

تیم ملی کشتی آزاد آذربایجان برای قهرمانی ابتدا در گروه خود تیمهای ملی اوکراین، ازبکستان و قزاقستان را با نتیجه مشابه ۶ بر یک شکست داد تا در دیدار نهایی برابر تیم ملی جمهوری اسلامی ایران قرار بگیرد.

هر دو تیم با تمام توان خود پا به عرصه رقابتهای جهانی گذاشته بودند. در تیم ملی آذربایجان پنج کشتی گیر المپیکی حضور داشتند و وضعیت در تیم ملی ایران هم مشابه بود. ضمن آنکه ایران با امتیاز میزبانی می خواست جام قهرمانی را در تهران بالای سر ببرد به طوری که محمود احمدی نژاد رئیس جمهور ایران برای روحیه دادن به ورزشکاران ایرانی به طور سرزده وارد سالن 12 هزار نفری آزادی - محل برگزاری مسابقات- شده بود.

اما نتیجه مصاف سخت و نفس گیر دو تیم در پایان با پیروزی ۴ بر ۳ به سود جمهوری آذربایجان رقم خورد تا تیم ملی کشتی آزاد آن کشور خود را بر بلندای کشتی جهان ببیند.

در وزن ۵۵ کیلوگرم: دلیحان علی اف در مصاف با علی دباغی ضربه فنی شد و نتیجه را واگذار کرد.

در وزن ۶۰ کیلوگرم: سلیم خان حسین اف دارنده مقام پنجم المپیک دور قبل، مسعود اسماعیل پور را شکست داد.

در وزن ۶۶ کیلوگرم: جبرئیل حسن اف نتیجه را به مهدی تقوی واگذار کرد.

در وزن ۷۴ کیلوگرم: شمس الوارایف از سد صادق گودرزی گذشت.

در وزن ۸۴ کیلوگرم: نوروز تمرزایف از سد رضا یزدانی گذشت.

در وزن ۹۶ کیلوگرم: سعید ابراهیمی ختاگ گاظموف را شکست داد.

و در نهایت در ۱۲۰ کیلوگرم که تعیین کننده قهرمان جهان بود: علی عیسی یف در حالی که سه بر صفر از فردین معصومی عقب افتاده بود در یک موقعیت مناسب معصومی را به روی پل برد تا ۴ بر ۱ از معصومی پیش بیفتد.

در وقت سوم و در حالی که این مسابقه نفسگیر به پایان خود نزدیک می شد عیسی یف معصومی را خاک کرد تا آذربایجان قهرمان مسابقات جهانی کشتی آزاد سال ۲۰۰۹ شناخته شود.

روز هشتم ماه مارس هر ساله به عنوان روز جهانى زن گرامى داشته مى شود. پيشنهاد برگزارى چنين روزى در سال ١٩١٠ ميلادى در يكى از كنفرانس هاى سوسياليست ها در شهر كپنهاك از سوى "كلارا تستكين" زن مبارز آلمانى طرح و بعدها هشت مارس از سوى سازمان هاى زنان بعنوان روز جهانی زن معرفی گردید. پيشينه اين روز به مبارزات زنان كارگر كارخانجات نساجی شهر نیویورك بر مى گردد كه در سالهاى اوايل قرن بيستم در اعتراض به پایین بودن سطح دستمزدها و بهبود كلى شرایط كار دست به تظاهرات زده و از سوى پلیس  سركوب شده بودند.

سازمان هاى بين المللى اين روز را هر ساله  با شعار هاى خاصى پيرامون حقوق و مسائل زنان برگزار مى كنند. تشكل ها و سازمان هاى زنان در جوامع مختلف با توجه به مسائل و مشكلات موجود جامعه خود محور هاى متفاوتى براى اين روز در نظر مى گيرند.

اؤتن گونلرده  دونیادامیزدان اوچماغا اوچان  ایکی بؤیوک تورک شاعیری بختیار واهابزاده و یوسوف خیال اوغلونون سینیرلارا سیغمایان روح لارینا سونولور. م.ع. زنگین

 بیر یاغمورلو بالیقلار آیینین

سیسلی بیر آخشامیندا گئتدین

هر آخشام گلدییین کیمی

کاوئرینه چولانمیش

دوداغیندا یاری یانمیش سیگارئت

تقدیم به انسانهایی که در زندان آنارشی جنگلی گرفتارند که حاکمان آن روباه صفتانند.

 در حوزه نظری قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران به نظر یکی از زیباترین و جامع ترین قانونها می رسد که بر پایه عدل و برابری بنا شده است اما وقتی به بررسی آن می پردازیم، می بینیم که این قانون زیبا در عمل چیزی را در خود ندارد و اکثریت بندهای آن یا به مورد اجرا در نمی آیند و یا در اکثر موارد از آنها به صورت خصمانه و در راستای بی عدالتی و ظلم تفسیر و تعبیر می شوند. در این مقاله سعی می کنیم به صورت کوتاه به اصول و بندهایی اشاره کنیم که در مورد ملل غیر فارس یا بکلی اجرا نمی شوند و یا اینکه به صورت وارونه و کاملا برعکس به اجرا گذاشته می شوند و ... .

در سراسر قانون به کلمات کلی برمی خوریم که تعریف واحدی ندارند و در اصل، طوری این کلمات را انتخاب نموده اند که می توان از آنها تفسیرهایی به نفع یا ضرر کسی به عمل آورد. برای مثال کلماتی مثل، ملت ایران، فرهنگ ایران، استقلال، تمامیت ارضی، عدالت، آزادی، برابری و ...

در اینجا فرصت نیست که به همه اصول و بندها اشاره شود و فقط به اصولی اشاره می گردد که کاملا محرز و مشخص هستند.

 فصل اول: اصول کلی

در همه اصول به عدل اسلامی و حق انسانی اشاره می شود اما دریغ از این حق و عدل. در اصل اول به حکومت ایران اشاره    می شود که جهوری اسلامی است. ملت ایران بر اساس اعتقاد به حق و عدل قران در پی انفلاب ... و همه پرسی 11 فروردین 57 ... به آن رای مثبت داد.

هر انسان منصفی با نگاهی کوچک به ایران می تواند بفهمدکه در ایران چیزی به غیر از بی عدالتی وجود ندارد. وقتی همه نامزدهای ریاست جمهوری، مجلس شورا، شوراهای شهر و ... به رقابت با یکدیگر می پردازند، اولین و اصلی ترن شعار آنها برقراری عدالت است. اگر این حکومت بر اساس عدل است پس چرا برای برقراری آن همه شعار می دهند؟

یکی از دوستانم می گفت: دیروز از یکی از خیابانهای زنگان رد می شدم که تابلویی در مقابل تابلوسازی نظر مرا جلب کرد. تابلویی با زمینه شخصیتهای کارتونی. روی تابلو این عبارت نوشته شده بود: مهد کودک و آمادگی خصوصی گلهای رز، تاسیس 1387 روستای ینگجه.

یئنگیجه روستایی است در حدود 20 کیلومتری زنگان به سمت میانه در منطقه زنگان چایی. این روستا دارای حدود 200 خانوار و 800 ال 1000 نفر جمعیت. هرچقدر فکر کردم که مگر می شود در یک روستا که بچه ها از همان کودکی به کارهای کشاورزی و دامپروری مشغول می شوند، یک مهد کودک سوددهی داشته باشد. آن هم در این وضعیت اقتصادی که چنین کارهایی در شهرهای بزرگ ریسک بزرگی است، چه رسد به یک روستا.

اویرنجی: یک ماه از آغاز جمع آوری امضای «کمپین آموزش به زبان مادری» گذشت. بنا بر گزارشات رسیده از روند کاری «کمپین آموزش به زبان مادری» که ابتدا توسط عده­­ی کثیری از فعالان در تبریز و بسیاری از شهرستانهای اطراف با قدرت و سرعت فراوانی تقریباً به مدت یک ماه قبل شروع به کار کرده، پیداست که این کمپین در میان مردم از استقبال بسیار گرمی روبرو شده و دیگر نه تنها فعالان عزیزمان بلکه دانش آموزان درهر مقطع آموزشی و دانشجویان و حتی اصناف و کسبه هم به جمع آوری امضای کمپین تلاش میکنند. متنی که توسط این کمپین جهت جمع آوری امضا میان هر کس پخش شده ، خواستار اجرای اصل 15 قانون اساسی است و نشان میدهد ملت «تورک آذربایجان» با درایت برای اجرای این اصل و بهره مند شدن از حقوق ابتدایی و انسانی خود، همۀ حمایتشان را از اهداف این کمپین نشان داده و تلاش برای جمع آوری امضا میان مردم دال بر این سخن است.

همچنین دو آدرس ایمیل جهت جمع آوری امضای عزیزانی که از طریق اینترنت میخواهند با کمپین ارتباط داشته باشند معرفی شده است.

Ana–dili-camp1 @ yahoo.com

 Ana–dili-camp2 @ yahoo.com

 از همۀ عزیزان درخواست میکنیم که برای جمع آوری هر چه بیشتر امضا برای کمپین « آموزش به زبان مادری » که فریاد فرهنگی ملت «تورک آذربایجان» است، خبر آن را به اطلاع همگان رسانده و در این امر مقدس «ملی فرهنگی» که یکی از حیاتی ترین خواسته های ملتمان است سهیم شوند.

اویرنجی: روز ۲۱ فوریه‌ به نام "روز جهانی زبان مادری" نام‌گذاری شده است. روزی که از سال ۲۰۰۰ تاکنون به همت یونسکو گرامی داشته می‌شود تا از نیمی از زبان‌های دنیا که در حال انقراض هستند حمایت شود. امسال شنبه سوم اسفندماه 1387 همزمان با سایر نقاط جهان این روز نیز در دانشگاهها و شهرهای مختلف آذربایجان گرامی داشته خواهد شد.

بنا به اخبار رسیده از سوی فعالان دانشجوئی و سایر فعالین مدنی و هویت خواه آذربایجان به اویرنجی، امسال پرشکوهتر از سالهای قبل این روز گرامی داشته خواهد. در همین راستا شنیده ها حکایت از آمادگی گسترده در دانشگاهها و سایر مراکز عمومی و فرهنگی جهت برگزاری این مراسم است. گفته می شود در اغلب شهرها مردم بصورت خودجوش و بصورت دسته جمعی در منازل خویش نیز یاد این روز را گرامی خواهند داشت.

انتشار بیانیه ها، نامه های سرگشاده، کمپینهای تبلیغاتی و اعتراضات مدنی در دستور کار فعالین آذربایجانی قرار دارد.

از فعالان خارج از کشور نیز خبر می رسد که از هم اینک تعدادی از فعالین آذربایجانی در شهرهای اروپائی با انتشار اطلاعیه های اعلام نموده اند که یاد این روز را گرامی داشته و نسبت به ادامه سیاست تک زبانی در ایران اعتراض خواهند نمود.

هم اینک بسیاری از فعالین آذربایجانی به اتهام درخواست تحصیل به زبان مادری در زندانهای مختلف ایران در بازداشت بسر می برند.

ج. بایات بیلی: تلویزیون دولتی ایران موسوم به IRIB که از تهران پخش می شود، قبل از آن که مروج اخلاق و مدنیت دینی باشد؛( چیزی که قاعدتا باید دغدغه طبیعی جمهوری اسلامی باشد) امروزه به پایگاهی تمام عیار، برای ترویج زبان فارسی و باورهای کویرنشینان ایران تبدیل شده است. وقتی می گوییم  IRIB مروج زبان فارسی است، یعنی اینکه این رسانه به مثابه یک قشون فاتح عمل می کند و در این میان نه به نصیحت مشفقان و نه به تهدید مظلومان، توجهی نمی کند.

راستی اگر IRIB یک شبکه ملی است؛ چرا فقط زبان و فرهنگ یک قوم برگزیده را ترویج می کند. چرا نشانی از سایر اقوام و ملل در آن دیده نمی شود. آیا نابغه ها معتقدند که ملت فارس بسان قوم یهود، قوم برگزیده نجد ایرانند. اگر نه چنین است چرا طاقت ندارند زبان ترکی را در کنار زبان فارسی ببینند. در حالی که ما افتخار می کنیم، نظامی و شهریار به زبان فارسی هم شعر گفته اند؛ این حق را هم داریم از نوابغ محترم بپرسیم؛ چرا شاعران شما ترکی یاد نمی گیرند تا شعر ترکی هم بگویند؟؟ حالا یاد نمی گیرید، لااقل بگذارید ما خودمان زبان و ادبیات خود را پاس بداریم. 

برای بسیاری از ایرانیان که دغدغه و اندیشه ای جز زندگی غریزی در سر ندارند، اوضاع مملکت تنها از این جهت آزار دهنده است که گرانی و تورم روزافزون به حدی است که هرچه قدر هم به تکاپوهای خود بیافزایند باز به اصطلاح تهرانی ها «کم می آورند». در این شرایط وانفسا که خواه ناخواه انسان در حد موجودی که اسیر و معطل نیازهای اولیه است، تحقیر شده و تنزل می یابد، به خصوص حکومت در سالهای اخیر توانسته است با «فکرزدایی» از جامعه، بخش عظیمی از مردم را به یک فرهنگ مصرف گرایی عجیب سوق داده و اسیر خریدها و وامهای رنگارنگ کند و رکود اقتصادی روزافزون از سویی و تقاضاهای مصرف گرایانه ای که هر روز نوع جدیدی از آن متولد می شود، از سوی دیگر، مردم ایران را درگیر مسابقه ای دردناک و بی پایان برای بهره مندی و به دست آوردن پول بیشتری که هر روز از ارزشش کاسته می شود، کرده است و به نظر می رسد این وضعیت تا حدی که حیات و بقای حکومت را به خطر نیندازد، ایده آلترین حالت و وضعیت برای حکومتی است که تنها چیزی که از مردم می خواهد اطاعت است و ناگفته پیداست که در ادبیات استبداد «رعیت هرچه محتاج تر مطیع تر»!

ایمان و اراده پولادین زنان ومردان آذربایجان و فعالان ملی در طول  دودهه گذشته در مقابل فاشیسم و سلطه طلبی عده ای منفور موجب  به اجرای گذاشته شدن تز و تئوریهای بسیاری شده است که هیچ کدام آنها نتوانسته اراده ، ایمام و باور انسان ترک و فعالان ملی بر هویت خویش را بشکند یا کم کند.

حرکت ملی آذربایجان از روزی که با شدت تمام جهت دفاع از هویت ترک و زبان ترکی در ایران و آذربایجان با تمام قدرت وارد میدان عمل شده است  حاکمیت هر روز با یک تز و تئوری به مقابله با فعالان ملی بر آمده است ولی در طول زمان مشاهده شده است هیچ وقت نتوانسته در این راه موفق شود چرا که دیر یا زود باید واقعیت حرکت ملی را  به رسمیت بشناسد  این طنز تلخ تاریخ خواهد بود آنان که امروزه در مقابل حرکت ملی ایستاده اند و فعالان ملی را با دلایل عجیب و غریب به زندان می اندازند باید فردا موجودیت آن را به رسمیت بشناسند.

اورتا دوغونون بؤلوک بؤلوک بؤلونن خالقلاری، اؤزل لیک له بؤلونموش آذربایجان و فلسطین و یارالانمیش اورک لریمیز، قاراباغ و قزه یه اتحاف.   

یاریسی غزه ده پارچالاندی اوره گیمین

یاریسی قارا باغدا

یاریسی سیبئریادا دوغراندی جییریمین

یاریسی سینا بوزقیریندا

جمال ایله چییین چییینه آلتی گون ساواشدیق(1)

آلتی گونده یارانین کیمی کایینات

 آلتی گونده بیتدی هر شئی

مقدمه:

عموما" تعریفهای موجود در علوم اجتماعی وجامعه شناسی برای بیان وتبیین واژه ملت با وجود تمامی دقتها ،توجه ها و افکار عالی که در آنها وجود دارد وبا وجود ارائه گوشه ومنظر گاههای از حقیقت متاسفانه نتوانسته اند حق کلام را ادا کنند؛ ملت واژه ای است که مفهومش برای شنونده بسیار ملموس ونزدیک می آید واز آن رو بسیار در گفتار روزانه مورد استفاده قرار می گیردولی با این وجود در تعریفهای علمی که از آن می شود و همچنین حدودومرزهای  مفهومی این اصطلاح با اصطلاحاتی چون قوم ،امت ، نژاد ،جامعه وجامعه سیاسی و مدنی به کاستیها وتناقضاتی برمی خوریم . شاید علت این امر در شناوروتاریخی بودن مفاهیمی از این دست است که ما را ناگزیر می سازد برای فهم و شناخت دقیق وعلمی از این قبیل مفاهیم با دیدی تاریخی وسیار به این موارد توجه نماییم .

شوونیزم فارس وتمرکزگرایان وکسانی که تحمل سربلندی ترکان ایران زمین را ندارند قریب صد سال است که قصد ازبین بردن هویت وهستی ترکان را دارند ودراین راه زبان،مدنیت وتاریخ ما را هدف گرفته اند. آنان با استعمارفرهنگی قصد راهگشایی برای استعمارسیاسی واقتصادی ترکان را دارند. ملتی که زبان مادری خود را ازدست داده ازکشف وتولید بی بهره بوده وتوانایی افتخارکردن و به کارگیری استعدادها وتوانایی های خود را ازدست می دهد این چنین ملتی آماده ی استعمارشدن است به همین جهت مبارزه با استعمار فرهنگی سیاسی واقتصادی شوونیزم با مبارزه فرهنگی آغازمی شود. اولین مبارزه ی ما بازگشت به خویش وهویت طلبی است ملت ما برای رهایی ازچنگال استثماربه جای تکیه کردن به دیگران باید یاد بگیرد که روی پای خود بایستد این مبارزه هم سخت است وهم آسان. اگرشعورملی یک ملت بیدارباشد و روزبه روزافزون گردد استعمارکردن آن ملت راحت نیست به راحتی وبدون صرف هزینه های گزاف می توانیم شعورملی ملتمان را بالا ببریم تنها راه مبارزه اسلحه بدست گرفتن یا درمقابل اسلحه ایستادن نیست راههای ساده ای هم برای مبارزه است.

1-      با فرزندانمان به زبان ترکی صحبت کنیم. به آنها اهمیت ارزش وقدرت وزیبایی زبان ترکی را بشناسانیم .

اخیرا شعبه یک دادگاه انقلاب اسلامی اردبیل با صدور حکمی ناعادلانه و به دور از انصاف، عسگر اکبرزاده از فعالین دانشجویی حرکت ملی آذربایجان دراین شهر را، به تحمل 5 سال حبس تعزیری در زندان زاهدان محکوم کرده است علاوه از این شعبه 105 دادگاه جزائی اردبیل نیز اکبرزاده رابه تحمل 6 ماه حبس تعلیقی به مدت دو سال محکوم نموده است.

برای اعتراض  به خکم دادگاه لطفا به لینک زیر مراجعه فرمایید.

http://imzalar.blogsky.com/

جغرافياي استان

استان زنگان در شمال غربي ايران بين 47 درجه و 8 دقيقه تا 50 درجه و 51 دقيقه ي طول شرقي و 35 درجه و 27 دقيقه تا 37 درجه و 10 دقيقه ي عرض شمالي قرار دارد و مساحت آن 24164 كيلومتر مربع مي باشد.

اين استان از شمال شرقي به استان گيلان، از شمال به استان اردبيل، از شمال غربي به استان آزربايجان شرقي و از غرب به استان آزربايجان غربي و كردستان، از جنوب به استان همدان و از جنوب شرقي و شرق به استان قزوين محدود است. استان زنگان داراي 7 شهرستان(زنگان، ابهر، خرم دره، خدابنده، ايجرود، ماهنشان، طارم) و 16 شهر مي باشد.

آب و هواي استان معتدل كوهستاني است كه در زمستان ها سرد و در تابستان ها معتدل خشك مي باشد. اين استان به علت دارا بودن موقعيت كوهستاني و بارش برف و باران داراي رودخانه هاي نسبتا" پر آبي است كه از لحاظ كشاورزي و اقتصادي تأثير به سزايي در رونق اقتصادي استان دارد. نام رودخانه هاي استان به قرار ذيل است:

1-    قیزل اوزن 2- زنگان چايي 3- ابهر چايي 4- ايجرود 5- سوجاس چايي 6- خرره چاي 7- بزينه رود

استان زنگان در گوشه ي شمال غربي فلات مركزي ايران واقع شده است كه فلات آزربايجان را به دشت قزوين متصل مي كند. رشته كوه هاي موجود در اين استان متعلق به دوره ي ترشياري بوده و فرسايش دوره ي كواترنري باعث پيدايش سرزمين هاي هموار و حاصلخيز در اين استان شده است.

 (مقدمه: اين مقاله هرچند ترجمه اي خلاصه وار از مقاله آقاي پيرون ميباشد ولي حاوي نکات قابل اهميتي است که از دانش نويسنده (به عنوان زبانشناس٫ روانشناس و شخصي که به بيش از ۶ زبان مسلط است) در بعد جامعه شناس و ارزش زبان مادري سرچشمه گرفته است. براي مطالعه متن انگليسي ميتوانيد از آدرس نوشته شده در انتهاي مقاله استفاده نمائيد. ضمنا٫ در صورت مشاهده اشتباه يا تحريف در ترجمه٫ لطفا ما را مطلع نمائيد.)

مترجم: ا.ايوبي

مقدمه مترجم:

مقاله زیر توسط آقای کلود پیرون، یکی از کارمندان سابق سازمان سازمان ملل درسمپوزیوم سال ۱۹۹۸ که به بررسی نقش و جایگاه زبان و حقوق بشر در مناسبات اجتماعی پرداخته بود، ارائه گردیده است. به لحاظ درگیری و ارتباط نزدیک وی با موضوع زبان و حقوق بشر و آشنائی نزدیکش با مشکلات فراوان ناشی از تکلم بزبان غیرمادری و خسارات فراوان روحی-روانی حاصل از آن، ارائه این مقاله از سوی وی حائزاهمیت ویژه ای است. در شرایط فعلی جامعه چند زبانی ایران، موضوع جایگاه و نقش زبان مادری در ارتباطات عقلانی- اجتماعی و توسعه همه جانبه ملل بطور جدی و شدید مورد توجه فعالان فرهنگی و ملی ملل مختلف ساکن ایران واقع شده است. این واقعیت تلخ که علیرغم بحث ها وجدل های صورت گرفته هنوز بستر لازم و مناسب برای طرح مشکل و بررسی آن بصورت کاملا علمی و بدور از هرگونه احساسات بوجود نیامده است، مترجم را برآن داشت تا با ترجمه این متن گامی هر چند کوچک دراین زمینه بردارد.
(براي دست يافتن به مقاله اصلي متوانيد از بخش انگليسي باي بک بهره مند شود: [1] کليک کنيد)

خبرنامه امیرکبیر:

دانشجویان پسر ساکن خوابگاههای داخل دانشگاه زنجان، غروب چهارشنبه شب وقتی که برای گرفتن غذای خود به سلف سرویس واقع در مجتمع خوابگاهی مراجعه کردند، پس از آن که با غذایی که بوی بدی از آن مشام می رسید، مواجه شدند از گرفتن آن امتناع کرده و با آغاز تحصن در سلف سرویس خوابگاه خواستار حضور و پاسخگویی معاونت دانشجویی دانشگاه شدند که پس از دقایقی بهرامی (معاون دانشجویی) به همراه قوامی (مدیر امور دانشجویان) در جمع دانشجویان متحصن حاضر شدند.

قابل ذکر است که ایشان در ابتدای ورودشان با اعتراض و هو کردن  دانشجویان مواجه گشتند. در جلسه ی انتقادی ایی که برگزار شد دانشجویان علاوه بر اعتراض شدید به کیفیت اسفناک غذای دانشگاه هم چنین به طرح سایر خواسته ها و مسایل خویش  از جمله لغو احداث خوابگاه خصوصی ایی که قرار است در داخل دانشگاه برای دانشجویان دختر صورت گیرد، پرداختند.

به گزارش خبرنامه امیرکبیر معاونت دانشجویی پس از شنیدن مسایل و خواسته ها با اظهار شرمندگی از مشکل بوجود آمده قول اکید دادند که دیگر این چنین مشکلاتی در دانشگاه ایجاد نخواهد شد و اعلام کردند که چون تازه به سمت جدید منصوب شده اند برای حل  مشکلات احتیاج به زمان دارند و در ضمن قبول کردند که هر روز ناهار و شام خود را در سلف سرویس دانشگاه و همراه با دانشجویان تناول کنند.

در پایان، دانشجویان نیز برای نشان دادن حسن نیت خویش و هم چنین اتمام حجت با مسوولین دانشگاه به صورت مسالمت آمیز به تجمع خویش پایان دادند.

قیزیل اوزن: محرملیک، زنگانین باش مچیدلریندن بیری، قوجا، جاوان، اوشاق ییغیشیب. ایمام حوسئینه عزادارلیق ائتمک چاغی دیر. ان آزی بئش یوز تورک کیشی، قادینلارین سایی سینی بیلمیرم. بیر بؤیوک باش دؤولت آدامی دا بو ییغیناغا قاتیلیر.نوحه اوخویان بئش یوز تورکو بیر فارسا ساتیر. هپ اوخودوغو تاجیک دیلینده اولور. ندن بیرنفر، بئش یوز نفره زور گلیر؟!

بیزیم نوحه اوخویانلارا نه گلیب؟ سن ایمام حوسئینه اوخورسان یوخسا فارسا!!

بیر سورغو: فارسلارین مرثیه ییغیناقلاریندا بیر تورک قوناق اولسا، گؤره سن بیر تورکه گؤره بیر بیت تورکو اوخویارلار؟

ایندی یه قدر بو سورغویا اولوملو یانیت آلمامیشام.

دوزگون باخسان گؤررسن تورکجه مرثیه نی ده دؤولت تومارلایا، تومارلایا  دیلینی فارسا چئویرمکده دیر. بیر ایکی ایل گئچمز داهی تورکجه  آغیتلارا تامارزی قالاریق. تکجه اوخونان کاسئت لر اوزرینده بو نیسگیلی بیتیررسن. سلیم موذن زاده کیمین اوخویانلارین یئرین دؤرد بئش فارس دیللی تکنو- جاز اوخویان آداملار آلاجاق.

گؤره سن« دیجی، دیجی» ایله حوسئینه سینه ووروب، منیم دیلیمین اوستونه قالاق، قالاق تورپاق تؤکه جکلر؟!

http://qizilozen.blogfa.com/

گزارش خبرنگار مهر در تبریز حاکی است، پارک ملی دریاچه ارومیه که به دلیل ویژگیهای منحصر به فرد خود در فهرست زیستگاه‌های جهانی یونسکو به ثبت رسیده امروزه به مکانی برای جبران کاستی‌ها و ناکارآمدی برخی مدیریت‌های منطقه ای تبدیل شده است.

در اهمیت این دریاچه همین بس که بر اساس هشدار کارشناسان هر گونه بحران زیست محیطی همچون خشک شدن آب دریاچه، کل منطقه شمالغرب کشور را به شوره زاری خشک و بی آب و علف تبدیل خواهد کرد.

با این شرایط تالاب بین المللی دریاچه ارومیه این روزها مکانی برای دفع پساب های خطرناک شیمیایی کارخانجات تبدیل شده است.

وضعیت این دریاچه وقتی اسفبارتر می نماید که مسئولان دولتی و حتی سازمان محیط زیست نیز با سکوتشان موافقت ضمنی خود را برای انتقال پسماندهای شیمیایی به این تالاب حیاتی اعلام کرده اند.

در این میان در حالیکه چاره اندیشی برای مهار بحران کمبود آب و جلوگیری از خشک شدن دریاچه ارومیه ادامه دارد، نحوه ادامه فعالیت یک واحد صنعتی که پساب های مضری تولید می کند، موضوع روز بحران زیست محیطی دریاچه ارومیه در آذربایجان شرقی شده است.

مرید راستین؛ تاملاتی درباره ی سرشت جنبش های توده وار

موضوع: گرو های اجتماعی، روان شناسی اجتماعی، تعصب، مشارکت اجتماعی.

نویسنده اریک هوفر

مترجم: شهریار خواجیان

نشر اختران، تهران: 1385.

قیمت 2200 تومان

نام: ملی گرایی

گردآورندگان: جان هاچینسون و آنتونی اسمیت

مترجمان: مصطفی یونسی و علی مرشدی راد

انتشارات پژوهشکده مطالعات راهبردی تهران، 1386

قیمت 3800 تومان

بیرینجی پرده

نئچه ایل بوندان قاباغا کیمین کی استاني شبکه یوخودو، زنگاندا بوتون نوحه لر و عذادارلیقلار، محرم و اوروشلوق آییندا یالنیز تورکجه گئدیردی. آمما بو سینیخ اوستانی شبکه گلندن سونرا، گئتدیکجه بونودا الدن وئریریک. نئچه ايل دي زنگاندا چیخان دسته لر، سراسری و یا بین المللی شبکه لردن یاییلدیغینا گوره، هر ایل گوجلنیب و عظمتلنیر. بونون بیر خئیری کی بیزه اولدو بودور کی زنگانین تورک اولماغینی بوتون دونیایا یایدی. تاسوفله ایران حکومتی بونو دا بیزه چوخ گوروب الیمیزدن آلماق ایسته ییر. بو ایل زنگان دسته لری و اوزل لیکله حسینیه و زینبیه دسته لری ایرانین ایچری شبکه لریندن و بین المللی سحر شبکه سیندن یایلدی. بو یاییلمالار بیزه خوش باغیشلامادی. بونا گوره کی نوحه اوخویانلارا دستور وئریلدی کی گَرَک فارسجادا اوخوماغیز اولسون بونا گوره کی بو بوتون ایرانا یاییلیر. اونلاردا ساده حالدا بو دستورون سیاسی اوزونه باخمایاراق، اونلارین دستورونو یئرینه قویوب و اوخودوغلاری مدیحه لرین یاریسینی فارسجا اوخودولار.

حاق نه آلمالی دی، نه وئرملی؛ حاق یاشانمالیدیر. 

منی ویران ایکی وار                 بیری یاددی بیری یار

آیریلیقدان آلو وار                      دوشوب قور اوره ییمه

زایا چیخدی امه یی                  اونودورام هر نه یی

بو سئوگینین کوینه یی              اولوب دار اوره ییمه

"ما به خدا اعتماد داریم، اما برای همه‌ی دیگران شنود می‌گذاریم."
(از شعارهای رایج در سازمان سیا)
آیا می‌توان در جهان امروز رد گم کرد و خود را از دید دولت و پلیس و سازمان امنیت و اداره‌ی مالیات و دیگر اداره‌ها پنهان کرد؟ آیا می‌شود کاری کرد که "برادر بزرگ" انسان را نبیند؟
با گسترش و پیشرفت امکانات فنی ِ دولت‌ها و ادارات در "دهکده‌ی جهانی" امروز، رد گم کردن نا ممکن به‌نظر می‌رسد، یا آن که بسیار دشوار است. "برادر بزرگ" برای زیر نظر داشتن شهروندان امروزه ابزارهای بی‌نهایت متنوع و کارآمدی در اختیار دارد. گسترش کامپیوتری‌شدن ادارات و راه یافتن کامپیوتر به زندگی روزانه، و گسترش ارتباط اینترنتی و تلفنی گرچه مایه‌ی آسایش و آسانی کارهاست، اما باعث شده که "برادر بزرگ" می‌داند و می‌بیند که شهروندان هر لحظه کجا هستند و چه می‌کنند.
احمد باطبی، که تصویرش با برافراشتن آن پیراهن خونین در رسانه‌های جهان نقش بست و سال‌ها در زندانش انداخت، پس از فرار از ایران در گفت‌وگویی تعریف کرد:
"[...] سعی کرده‌بودیم ذهن‌ها را به این سمت ببریم که من در ترکیه هستم؛ ‏اما وزارت اطلاعات تلفن شخصی من را که فقط یو ان (UN سازمان ملل متحد – ش.) داشت، پیدا کرد و در عراق به من زنگ ‏زدند. گفتند باید برگردی ایران. برو خودت را به کنسول ایران معرفی کن. بعد ما خودمان به تو ‏پاسپورت می‌دهیم. بهت کمک مالی می‌کنیم که هر جا خواستی بروی. از این چیزها. من صدایشان را ‏ضبط کرده ام.‏ [... از شنیدن صدایشان] تعجب کردم. چون آن شماره را کسی نداشت. البته می‌دانستم که آن‌ها به لحاظ تجهیزات جاسوسی خیلی ‏دست شان باز است و می‌دانستم که آن‌قدر مجهز هستند که می‌توانند جای من را پیدا بکنند."[1]

بیرگون یولداشیمی گؤرمک ایچین اونون باققال خاناسینا گئتدیم. بیرآز دانیشاندان سونرا بیر قوجا کیشی[1] ایچه ری گیردی. کئف احوالدان سونرا بیر پاکات بالا بهمن سییاری ایسته دی.

یولداشیم سییاری وئره- وئره اونا دئدی: عمی نه خبر؟ نئچه واختدی یوخسان؟

قوجا کیشی دئدی: ... دادا هر نه بلا اولسا کاسیبین باشینا گلر. هاوا سویوقدو، ایشده ،بیز مئیدانداکیلارا؛ ایستیده تاپیلمیر، سویوغوندا آلله رحم ائله سین.

 بیر گون مئیداندا دورموشدوم، بیری گلیب دئدی :«مان نیشان»[2] کندلرینین بیرینده بیر ایکی گونلوک ایشیم وار. صاباح گل اونو باشلا.

[1]. یولداشیم او کیشینی نئچه ایلیدی تانیردی و اونون یاشاییشیندان خبری واریدی.

[2]. زنگانین شهرلرینین بیریدی.

گئچميش گونلرين بيري سوتلو كوكه آلماغا، بو يئني چيخان چوركچي يه گئتديم. كونده لري بيرر بيرر تنديره آتيردي. ايكي اوغلان سول ياندا دورموشدولار. بيز ايسه سول ياندا.

 كوكه چي اوشاغلارا اوز چئويريب دئدي: بير آز بويانراق دايانين من تئز تئز ياپيم. جومهوري اسلامي هر نمه ني بيمه ائله ييب بو کوركدن سوواي. ايلك سوزونه گولمه ييم گلدي. آما سونرا فيكيرلشديم. گئرچك بير سوزدور باخسانيز. اود، سئل، ياغيش، دئپرم، اوغورلوق، دام اوچما، آدام اولومو و باشقا نسنه لرين بيمه سي وار. ايندي كوكه چي نين كوره يي اوشاقلارا دئييب بير يئرلري يارالانسا، ‌بيمه عنوانلي بير شئي يوخ. بوندان واز گئچك.

گوره سن بير اينسانين ديلينين بيمه سي نئچه دير؟ اولا بيلر دئيه سيز اولودن آرتيق اولماياجاييق. اولويه نئچه وئرسه لر بونو لاپ ايكي قات وئرسينلر. يوخ بئله دئييل دوزگون فيكيرلشسه نيز بيزيم ديلين بيمه سي يازييا گلمه ين بير دَيَردير. ان آز دَيَرلري سوچ سوز 8 ايل زيندان، نئچه آيلار اينفيرادي دان سوواي، گويلون ايسته مه ين يئرلره سورگون اولما و قالانين اوزوز بيليرسيز.

ايندي گئرچكدن بيزيم آنا ديليميزين بيمه سي نئچه يوخسا نه دير؟ بيزلر اونو اوده ييب، ديليميزي بيمه ائدك. بو قونودا بيرآز دوشونمه لي ييك!!.

خبرنامه امیرکبیر: مهندس عبدالله عباسی جوان، استاد معماری دانشگاه شهیدرجایی تهران که روز پنجشنبه ۲۳ آبان ۸۷ درجریان مراسم بزرگداشت ستارخان در شهر ری بازداشت شده بود، پس از گذشت ۳۴ روز ، همچنان در وضعیت نامعلومی به سر می برد و به گفته فعالانی که اخیرا از زندان آزاد شده اند، وی از ۴ روز پیش دست به اعتصاب غذا زده است.

یدالله عباسی جوان برادر این فعال ، صبح روز دوشنبه ۲۵ آذر ۸۷ جهت پیگیری وضعیت وی و حسین حسینی به شعبه ۲۰ دادسرای امنیت تهران مراجعه کرد و ضمن درخواست ملاقات حضوری،خواهان اطلاع از وضعیت نامعلوم برادر و خواهرزاده اش شد، با این حال کارکنان این مرجع قضایی منکر بازداشت نامبردگان در بازداشتگاه اداره اطلاعات تهران شدند.

به گفته فیروز یوسفی و سیروس حسین نژاد که به تازگی از بند ۲۰۹ زندان اوین آزاد شده اند، عبدالله عباسی جوان و حسین حسینی در بند ۲۰۹ نگهداری می شوند.علاوه بر این، عباسی جوان پیش تر طی تماسی چند ثانیه ای با منزل، خبر از بازداشت خود دربازداشتگاه ۲۰۹ زندان اوین داده بود.

از طرفی مامورین وزارت اطلاعات در طی ۳ تماس تلفنی با یدالله عباسی جوان، وی را از پیگیری وضعیت برادر و خواهرزاده اش منع نموده اند و او را تهدید کرده اند که پیگیریهای وی، منجر به بدترشدن شرایط آن دو خواهد شد.

در پی انتشار خبر اعتصاب غذای مهندس عباسی جوان هم اکنون نگرانی ها نسبت به وضعیت سلامتی او در زندان افزایش یافته است.

کمیته گزارشگران حقوق بشر

خبرنامه امیرکبیر: جمعی‌ از  دانشجویان  اخراجی ،ستاره دارو تعلیقی به نمایندگی از شورای دفاع از حق تحصیل ملاقاتی را با فعالان مدنی و سیاسی راس  ساعت  ۱۴روزگذشته درمنزل یکی‌ از فعالان حقوق بشر با هدف بررسی  مشکلات پیش روی این  شورا و ارایه راهکارهای  مناسب برای  پیشبرد اهداف شورا برگزار کردند.

طبق  اعلام  قبلی شورا ، دکتر محمد ملکی سخنران  نشست روزگذشته بود. وی ابتدا با اشاره با سوابق  مبارزاتی اش در جنبش دانشجویی گفت : از سال ۱۳۳۵ که وارد دانشگاه شدم ،هیچگاه ارتباطم را با دانشجویان قطع نکردم. بعداز انقلاب در حالی‌ که ۵۰ سال  سن داشتم  ۲ بار به زندان محکوم شدم و تا این لحظه هر آنچه  که بر سر من آماده است وظیفهٔ خود  میدانم  که در خدمت شما باشم، چون  دانشگاهی هستم .الان هم به شما  توصیه می‌کنم که  یا وارد این صحنه  نشوید یا پذیرای  همه ی هزینه ها  باشید. این فعال  سیاسی نقش روشنفکران دهه ی  ۵۰ را در بوجود آمدن شرایط حال حاضر اساسی‌ بیان کرد و گفت:قبل از انقلاب دانشجویان پیش قراولان جامعه ما بودند. یادم می آید در آن زمان دکتر فرهاد رو در روی شاه ایستاد و گفت تا یک دانشجو  در بازداشت است دانشگاه هم تعطیل است و شاه پذیرفت.چون دکتر فرهاد از بطن جامعه ومنتخب دانشجویان بود. اما ما روشنفکران بودیم که عرصه را  برای جولان عده‌ای که هم اکنون سردمدارن سرکوب شما هستند باز کردیم .پس مراقب باشید از جنبش شما سوء استفاده نگردد و خود را با سایر جنبش های ملت ایران همگام بدانید . با کارگران،معلمان، روزنامه نگاران، بانوان و همهٔ اقشار مردم همصدا شوید.
در ادامه این جلسه آقای کیوان صمیمی و همچنین نمایندگان دانشجویان محروم از تحصیل به بیان دیدگاه‌های خود پرداختند. مهدیه گلرو و صادق شجاعی دانشجویان محروم از تحصیل دانشگاه علامه  با تاکید با خواسته ‌های این شورا گفتند : درست است که ما  مدافعان حق تحصیل هستیم، اما خواستهای ما فرا تر از این حق است .ما حقوق دیگری همچون برقرای دمکراسی،آزادی،برگزاری انتخابات آزاد و … داریم که آنها را هم مطالبه می‌کنیم.

ضیا نبوی دانشجوی ستاره دار دانشگاه  صنعتی بابل  نیز با تشریح اهداف نشست‌های شورا گفت: در آینده با منسجم تر شدن تشکیلاتمان  سعی‌ می‌کنیم  دایره فعالیت های  این نهاد نو پا را گسترده تر کرده و با برنامه‌های مشخص به سوی عملی‌ تر  شدن اهدفمان گام بر میداریم .

همچنین در جلسه روز گذشته تعدادی از دانشجویان بهایی به نمایندگی‌ از این طیف در جلسه حضور داشتند که پرهام اقدسی و آرمین لطفی‌ گزارشی از برخورد هایی که از ساله ۵۷ تا به الان با دانشجویان بهایی میشد را به اطلاع  حاضرین رساندند.

ابوالفضل عابدینی و میلاد ابراهیمیان نیز به نمایندگی‌ از مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران حضور داشتند که عابدینی با اشاره به صحبتهای دکتر ملکی‌ خاطر نشان کرد:خیزش جنبش دانشجویی امروز ایران در چه راستایی هست ؟ آیا در رستایی است که پیش قراولان جامعه دیروز را که دکتر ملکی‌ از آن یاد کردند را به سمتی‌ ببریم که امروز  به خاطر داشتن عقیده ای خاص و یا کوچکترین اعتراضی شدید‌ترین برخورد‌ها با آن می شود. آیا وقت آن نرسیده که جنبش دانشجویی ما بداند در کجای تاریخ ایستاده و خیزشش به کدام سو می رود.ابراهیمیان نیز گفت:مجموعه فعالان حقوق بشر هر آنچه که در توان دارد را برای عملی‌ شدن اهداف این نهاد به کار خواهد گرفت.

فعالان حقوق بشر در ایران

در حالی که هر روز بر میزان زندانیان کشور افزوده می شود و نهادهای بین المللی نسبت به نقض حقوق بشر به طرق مختلف به ایران هشدار می دهند وزير دادگستري گفت: درجمهوري اسلامي زندان به معناي واقعي نداريم و حبس زدايي از سياست هاي مهم رياست قوه قضاييه است.

به گزارش ايرنا، غلامحسين الهام سه‌شنبه شب در مراسم آزادي 122 نفر از محكومان جرايم غير مالي در تالار "مهتاب" اهواز افزود: مجازات هاي سلب كننده آزادي از مجازات هاي سلب كننده حيات بسيار خشن تر هستند چرا كه آثار و آسيب هاي ناشي از اين مجازات از فرد به جامعه سرايت مي كند و در واقع نوعي مجازات جمعي به شمار مي آيد.

وي ابراز اميدواري كرد در آينده شاهد تبديل زندان ها به آموزشگاه و موسسه هاي حرفه آموزي باشيم.